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约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝--夏朝，禹死后，启继承父位．从此，“王位世袭制”代替“禅让制”，“公天下”变成了“家天下”。我国漫长的原始社会到此结束，奴隶社会开始了。
禅让制的改变 禹死后，启通过武力征伐伯益，将其击败后继位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人，自此，宣告原始社会结束，开始了奴隶社会，启是传统上被公认的中国第一个帝王。
“家天下”是指家族制度盛行的时期，也称为“封建社会”。这个时期通常指的是中国历史上的宋、元、明、清等封建王朝时期。“公天下”是指在先秦时期，诸侯分裂，形成了以国家和政治力量为中心的统治模式。
一起看下文，夏朝家天下的制度，夏朝是第一个「家天下王朝。禹在晚年的时候，各部落的首领曾推选夷人首领皋陶为禹继承人。皋陶先死，又推举伯益为继承人。
从此世袭制代替了禅让制。由“公天下”改为“家天下”，说明我国的政治制度发生了变化：即已进入了阶级社会（奴隶社会）。
“天下为家”开始于大禹的统治，反映是夏朝时期。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国版图为九州 。
“天下为家”取代“天下为公”开始于夏朝。约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝-夏朝，禹死后，启继承父位。从此，“世袭制”代替“禅让制”，“公天下”变成了“家天下”。
中国历史上从“公天下”变为“家天下”，就是从夏朝的建立开始的大禹死后，他的儿子启继承了权位。启的即位，打破了禅让制，成了历史上王位世袭继承制的开端。也就是“公天下”变成了“家天下。这段话出自《礼记》礼运篇。
1、家天下局面是从什么时候开始的：夏朝。公元前2070年，禹建立夏朝。禹死后，他的儿子启继承了王位，从此“世袭制”代替了“禅让制”，“公天下”变成了“家天下”。故“家天下”这一局面出现在夏朝。
2、但是伯益辅佐大禹的日子尚浅，威望还远不能达到大禹王这样的程度（当然也有可能大禹早有意于自己的儿子启），结果大禹去世，各部落纷纷撇下伯益去朝拜启，就这样，启打败伯益而继位，从此“公天下”正式成为“家天下”。
3、被称为中国历史上家天下源于夏朝。家天下指帝王把国家政权据为己有，世代相袭。谓帝王把国家当作一家的私产，世代相传。
4、天下为家开始于夏朝。从夏朝的第二个君主启开始，我国出现了以家天下取代公天下。家天下，指帝王把国家政权据为己有，世代相袭。即所谓帝王把国家当作一家的私产，世代相传。家天下是历史发展到一定阶段的产物。
5、因此中国历史上的家天下，从夏朝的建立开始。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。
6、中国史书记载的第一个世袭王朝，中国历史上的“家天下”，就是从夏朝的建立开始的。夏朝是禹的儿子启在钧台（今河南禹州）废除部落传统的“禅让”制、杀死柏益称王而建立的中国历史上第一个部落王朝。
1、一起看下文，夏朝家天下的制度，夏朝是第一个「家天下王朝。禹在晚年的时候，各部落的首领曾推选夷人首领皋陶为禹继承人。皋陶先死，又推举伯益为继承人。
2、 夏朝是在原始社会制度的废墟上建立起来的。在原始部落制度逐渐解体的过程中，父权家长制家庭成为对它的一种摧垮力量。世袭制国家的世袭王权和世袭贵族，就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。
3、夏朝的政治制度是王权专制制度。君王是夏朝政治、军事和经济的领袖，同时也是最高祭司。夏朝的君主进行祭祀活动，以祈求天神的保佑和神灵的帮助，以保证国家的繁荣和吉祥。此外，夏朝建立了相对完备的官制，各级官员较为清晰。
4、夏朝的政治制度是世袭制，就是古代君王去世或逊位后，将帝位传给自己子孙的传承制度。这种传承主要有“家”传承、诸侯国传承、天下传承等。世袭制是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。
5、根据历史记载，夏朝是我国古代第一个王朝。从人类社会制度发展的角度看，夏朝社会也是国内第一个从“公天下”进入“家天下”的社会。夏朝和“家天下”的出现，是人类发展的必然结果。对此，我们需要从宏观、综合的角度来看待。
6、夏朝是世袭制度，夏朝时期是我国早期国家政治制度的形成和发展时期，其政治制度带有浓厚的部族色彩，实行宗法制和分封制相结合的制度。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
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